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Diversité et conceptions du vivre-ensemble. Former les personnels éducatifs à l’heure du débat sur les fondements culturels et philosophiques du vivre-ensemble

 

Le Réseau International Éducation et Diversité (RIED - https://ried.hypotheses.org/63) fédère des chercheur·es francophones de France, du Québec, de Suisse et de Belgique, soucieux de rendre visibles les enjeux d‘éducation et de formation en contexte de diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique. Le RIED vise à développer les échanges entre chercheur·es et professionnel·les de l’enseignement et de la formation œuvrant dans ce domaine, afin de générer une dynamique transnationale de réflexivité et d’impulsion.  

Des « Rencontres internationales » du RIED sont organisées tous les deux ans, en alternance entre les différents pays membres. Après Marseille (2014), Montréal (2016) et Genève (2018), la quatrième édition de ces Rencontres aura lieu à Bruxelles en juin-juillet 2022 et sera portée par une équipe locale, interuniversitaire et interinstitutionnelle. 

Dans l’esprit du RIED, les rencontres qui s’organiseront à Bruxelles ont à cœur de fédérer les actrices et acteurs multiples concernés par ces questions : les chercheur·es issus du monde académique et non-académiques, les différentes universités et centres de recherche mobilisés sur ces questions, de manière transversale aux « réseaux », le secteur associatif en lien avec les aspects d’éducation et de formation (formelle et informelle). Le comité organisateur souhaite aussi profiter de l’occasion pour tisser de nouvelles collaborations entre Universités et Hautes écoles. C’est l’Université libre de Bruxelles (ULB) qui sera l’institution hôte du RIED 2022 et coordonne en cette occasion le comité belge du RIED, structure porteuse des Rencontres. 

Détails

Début: 30 juin 2022
Fin: 2 juillet 2022
ULB

ULB Solbosch - Bâtiment U, Bruxelles, Belgique

Avenue Franklin Roosevelt 50
1050 Bruxelles
Belgique

Fichiers

Keynote speakers

Nancy Bouchard

Professeure
Université du Québec à Montréal
Nancy Bouchard
  • Nancy Bouchard

    Le vivre-ensemble: définition et déclinaison en éducation

    Vivre-ensemble. Exigence de notre époque (Conseil de l’Europe, 2008), clé de voûte de l’éducation pour le XXIe siècle (UNESCO, 2003), le vivre-ensemble est devenu omniprésent dans le discours social et politique. Par ailleurs, si l’usage de ce nom composé est désormais répandu, il paraît plutôt flou et polysémique. Nous avons donc entrepris d’en découvrir le sens dans le discours scientifique. Plus spécifiquement, nous avons choisi de l’explorer par l’analyse de publications scientifiques relevant du champ de l’éducation où le terme « vivre-ensemble » – ou « vivre ensemble » – figure dans le titre.       À l’occasion de cette conférence, après une brève présentation de la problématique qui a mené à nous intéresser aux usages de l’expression « vivre-ensemble » dans le discours en sciences de l’éducation et de la méthodologie de recherche qualitative-interprétative empruntée, nous nous attarderons aux résultats obtenus : une définition minimale commune du vivre-ensemble et ses quatre déclinaisons (soit 4 types de réponses à la question des moyens ‒ comment instaurer un bien vivre-ensemble).  En fin de parcours, nous aborderons l’importance de l’espace de parole dans la définition du vivre-ensemble.  

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Margarita Sanchez-Mazas

Professeure
Université de Genève
Margarita Sanchez-Mazas
  • Margarita Sanchez-Mazas

    Titre de la conférence: Demande d'asile, demande d'école: la scolarisation des enfants de demandeurs d'asile

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Françoise Lorcerie

Directrice de recherche émérite
CNRS - Aix-Marseille Université
Françoise Lorcerie
  • Françoise Lorcerie

    Les temporalités du vivre-ensemble. Une réflexion à partir du cas de l’école française aujourd’hui


    Il y a aujourd’hui une conception normative dominante du vivre ensemble à l’école et par l’école. Elle s’inscrit dans une philosophie inclusive de l’école, faisant à chacun sa place, traitant chacun avec une exigence bienveillante (une bienveillance exigeante), lui assurant le droit à dire les appartenances qu’il se reconnait et à en changer. Cette conception d’une école accueillante à la « diversité » circule par divers canaux officiels ou non. Il serait superficiel de l’attribuer au seul travail d’instances internationales comme l’UNESCO ou le Conseil de l’Europe, car les experts de ces organisations ne leur appartiennent pas. Ils viennent de divers pays et sont eux-mêmes influencés par autre chose. Si l’on cherche une matrice commune à ces idées, c’est sans doute dans la Déclaration universelle des droits de l’homme, proclamée au lendemain de la seconde guerre mondiale, qu’on pourrait la trouver.
    Cependant quelle influence ont ces idées dans le concret de nos organisations scolaires ? L’histoire récente de la France amène à formuler l’hypothèse qu’elles sont représentées au sein des administrations de service, y compris (mais pas seulement et pas particulièrement) dans l’organisation scolaire. Mais elles sont prises en étau entre les conceptions normatives qui émanent des jeux politiciens et des emballements médiatiques sur la scène centrale, et les idées profanes qui des professionnels qui se retrouvent à faire « équipe » dans les établissements. Or les discours politiques s’affrontent et les politiques changent, parfois rapidement...

     

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